Boletim #2 Religiones y decolonialidad en América Latina

Por

 Saiu o segundo boletim do Grupo de Trabalho Religião, Neoliberalismo e Pós/Descolonialidade, do CLACSO, sobre "Neoliberalismo, democracia e religiões conservadoras". Clique aqui e confira os artigos de Verónica Giménez Béliveau, Danilla Aguiar, Lucí Faria Pinheiro, Daniel H. Levine e Nicolás Panotto.

Comentários

Postar um comentário

Solicitamos que os comentários mantenham linguagem respeitosa e apropriada às postagens propostas. O conteúdo é livre, mas não serão permitidas postagens ofensivas.
We ask that comments stick to respectful and appropriate language. Ideas can be freely expressed, but offensive posts will not be allowed.

Postagens mais visitadas deste blog

Sujeitos da política, ou por que os evangélicos não são quem dizem ser

Por
Ofereço aqui uma hipótese de leitura que será direta e "programática", mais do que expositiva, demonstrativa. Ao se constituírem como minoria, desde os anos 1980, os pentecostais pretenderam expressar uma identidade (há muito) privada de visibilidade e reconhecimento. Foram provocados de dentro e de fora. De dentro, pela interpelação a tomarem consciência de seu crescimento e da necessidade de se afirmarem autonomamente (em particular em relação aos protestantes tradicionais). De fora, pela interpelação a se afirmarem como sujeitos de direitos, no contexto de uma democratização expansiva, com a emergência (num sentido "técnico" físico-matemático) de novos e múltiplos atores sociais.  Esta dupla interpelação sempre-já deslocou a identidade pentecostal para fora de si. Para fora do autoisolamento e negação do mundo que caracterizou as sete décadas anteriores. Para fora de sua visão autolimitada no interior do protestantismo brasileiro, levando-a a projetar-se como a n...
Leia mais

Bem-vind@s ao blog Religião dita e feita

Por
Olá. Bem-vind@ ao blog Religião dita e feita . A ideia por trás do título é que o tema da religião aqui vai priorizar o comportamento, não os ideais e as definições normativas das autoridades e instituições religiosas. O foco do blog é científico-social. Mas tem espaço pra muita coisa aqui. Para as ciências sociais (sociologia, antropologia, ciência política), para as ciências humanas (filosofia, história, geografia) e para a teologia acadêmica (desculpem, mas a teologia eclesiástica ou a perspectiva das lideranças religiosas - no caso das religiões sem "igreja", não pode ser incorporada aqui, porque não podemos entrar no mérito de suas reivindicações de verdade, adesão, assentimento, obediência).  Boa parte do que vai ser postado aqui terá a ver com a relação entre religião e política. O que se diz e o que se faz. Especialmente, se verá a inseparabilidade do dizer e do fazer: mesmo quando nada se diz, trata-se sempre de fazer algo que tem sentido, que comunica, que quer pers...
Leia mais

Sobre as diferenças religiosas internas e a identificação política

Por
 Em época de eleições, como as de 2022, ainda mais com a estruturação de uma fronteira política que se traduz nos dois principais candidatos (Lula e Bolsonaro), bem como nas tentativas de desfazê-la por meio de propostas de "despolarização" ou de "terceira via", não é incomum que cada parte envolvida procure "descolar" segmentos da população para evidenciar apoios potenciais e reais. No Brasil das últimas décadas, a filiação religiosa é, definitivamente, parte destas estratégias, por forças internas e externas. Três procedimentos predominam nessas dinâmicas de disputa do voto, que ao mesmo tempo expressam e impactam as identificações religiosas: (a) a construção da voz "autorizada" ou "oficial" da comunidade de fé; (b) a construção de alianças táticas ou coalizões circunstanciais entre forças intra e extrainstitucionais; (c) a emergência de vozes dissonantes internamente às comunidades de fé. A diferença interna é uma marca de todas as ...
Leia mais