Uma série de intervenções minhas recentes sobre o tema religião e política

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Sujeitos da política, ou por que os evangélicos não são quem dizem ser

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Ofereço aqui uma hipótese de leitura que será direta e "programática", mais do que expositiva, demonstrativa. Ao se constituírem como minoria, desde os anos 1980, os pentecostais pretenderam expressar uma identidade (há muito) privada de visibilidade e reconhecimento. Foram provocados de dentro e de fora. De dentro, pela interpelação a tomarem consciência de seu crescimento e da necessidade de se afirmarem autonomamente (em particular em relação aos protestantes tradicionais). De fora, pela interpelação a se afirmarem como sujeitos de direitos, no contexto de uma democratização expansiva, com a emergência (num sentido "técnico" físico-matemático) de novos e múltiplos atores sociais.  Esta dupla interpelação sempre-já deslocou a identidade pentecostal para fora de si. Para fora do autoisolamento e negação do mundo que caracterizou as sete décadas anteriores. Para fora de sua visão autolimitada no interior do protestantismo brasileiro, levando-a a projetar-se como a n...
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A direita evangélica precisa ser exposta ... por evangélicos e por quem mais form preciso

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 [Texto publicado no meu Facebook em 18/3/2023] Não podemos naturalizar o absurdo aparelhamento ideológico realizado nas igrejas evangélicas pelos pastores e líderes leigos de extrema direita. Não era de "se esperar", não há justificativa aceitável, não há legitimidade possível nessa prática, que tampouco começou com o fracassado "Capitólio brasileiro" de janeiro de 2023. Desde pelo menos 2010, quando Dilma Rousseff foi eleita pela primeira vez, as articulações envolvendo políticos e pastores evangélicos de direita e extrema-direita foram se dando, no Congresso e em muitas igrejas. Esse não foi um processo fortuito, mas muito bem arquitetado e implementado. A facilidade com que essa corja política e pastoral tomou conta de estruturas decisórias, departamentos e canais de divulgação pública das igrejas mostra o quanto essas estruturas são permeáveis à ação de minorias organizadas. Há muita confiança não-monitorada no exercício do poder interno nas igrejas evangélicas...
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Duas formas de religião pública e a construção do povo

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